ومن الغرائب أنّ ذلك الرجل وأمثاله ينسبون مذهبهم إلى الأئمّة الاثني عشر - رضوان اللَّه عليهم أجمعين - وهم صدور إيوان [ 1 ] الاصطفاء ، وبدور سماء الاجتباء ، ومفاتيح أبواب الكرم ، ومجاديح [ 2 ] هواطل النعم ، وليوث غياض [ 3 ] البسالة ، وغيوث رياض الإيالة [ 4 ] ، وسبّاق مضامير [ 5 ] السماحة ، وخزّان نقود الرجاحة ، والأعلام الشوامخ في الإرشاد والهداية ، والجبال الرواسخ في الفهم والدراية . . . وهم كما قلت فيهم شعرا : شمّ المعاطس من أولاد فاطمة علوا رواسي طود العزّ والشرف فاقوا العرانين [ 6 ] في نشر الندى كرما بسمح كفّ خلا من هجنة السرف

--> [ 1 ] الإيوان - بكسر الهمزة - : الصفّة العظيمة كالأزج - وهو البيت الذي يبنى طولا غير مسدود الوجه - وجمعه : إيوانات وأواوين . أنظر : الصحاح 5 / 2076 ، لسان العرب 1 / 273 و 130 ، تاج العروس 18 / 40 ر ج 3 / 287 ، مادّتي « أون » و « أزج » . [ 2 ] مجاديح السماء : أنواؤها ؛ انظر : الصحاح 1 / 358 ، لسان العرب 2 / 197 ، مادّة « جدح » . [ 3 ] الغياض - جمع : غيضة - : وهي الأجمة ، وهي مجتمع الشجر في مغيض الماء ، يجتمع فيه الماء فينبت فيه الشجر ، من أيّ الشجر كان ، وكذا هي الشجر الملتفّ . انظر : الصحاح 3 / 1097 ، لسان العرب 10 / 158 ، تاج العروس 10 / 117 ، مادّة « غيض » . [ 4 ] الإيالة : السياسة ، يقال : آل الأمير رعيّته يؤولها أولا وإيالا ، أي ساسها وأحسن رعايتها ؛ انظر : الصحاح 4 / 1628 ، لسان العرب 1 / 267 ، مادّة « أول » . [ 5 ] في طبعتي طهران والقاهرة : « مظاهر » ، والمثبت هو الأنسب بالسياق . [ 6 ] عرانين القوم : سادتهم وأشرافهم ووجوههم ؛ انظر : الصحاح 6 / 2163 ، لسان العرب 9 / 175 ، مادّة « عرن » .